שאלה:
בני זוג שחיו יחד ללא חופה וקידושין, חלילה, ורוצים לשוב בתשובה שלימה על מעשיהם, האם כאשר עורכים להם חופה וקידושין יש להם כעת את כל הדינים שנאמרו בחתן וכלה רגילים.
תשובה:
בס”ד
ראשית, ישר כחם על הרצון לעשות תשובה ולפתוח דף חדש של חיים אמיתיים וזוגיות נכונה כדרכה של תורה.
יש לדעת שכאשר בני זוג חיים יחד ללא חופה וקידושין הם עוברים על איסורי תורה חמורים, כגון איסור נידה (שהוא בכרת), איסור זנות (לדעת הרמב”ם איסור לאו, ולשאר פוסקים איסור דרבנן), וכן איסורי דרבנן כגון יחוד עם הפנויה (עיין שו”ע אבן העזר כ”ו,א’). ואם כי התשובה על החטאים אינה דבר קל, הרי שבענייני עריות הפרישה קשה שבעתיים, ואשריהם שרצונם לחזור ולהיות אהובים לפני המקום.
עיקר עניין התשובה הוא חרטה וקבלה לעתיד לא לשוב לאותה עבירה, ועליהם ללמוד הלכות טהרת המשפחה ולנהוג על פיהם. עליהם לגשת לרבנות לרשם הנישואין ולומר לו שברצונם להירשם לנישואין וללמוד הלכות טהרת המשפחה והוא יפנה אותם להדרכה מתאימה.
כמו כן, עליהם לומר לו שהאשה אינה בתולה כדי שהרב מסדר החופה יערוך להם כתובה מתאימה. (ישנם פרטים מיוחדים לכתובה של ‘בעולת עצמו’, כגון שכותבים ‘איתתא’ במקום ‘בתולתא’, ולגבי סכום עיקר הכתובה אם ידוע שנבעלה רק ממנו ישנן דעות שונות בפוסקים, עיין פתחי תשובה אבן העזר סימן ס”ו ס”ק ה’ ובאגרות משה אבן העזר א’ ק”א, ובזה גם תלוי האם לכתוב נוסח ‘דחזי ליכי’).
שאר הפרטים בחופה ובקידושין הם ללא שינוי, וינהגו כפי שידריכו אותם ברבנות.
בברכת ברכה והצלחה לבניין עדי עד מתוך אחוה, שלום ורעות.
התשובה ניתנה ע”י הרב ניר אביב