שאלה:
לכבוד הרה''ג אביגדור נבנצל שליט''א
הנה מצינו בבית יוסף שהביא את הגהת סמ''ק שמחדש בשם השמושא רבא שמקום הנחת תפילין של יד הוא על הקיבורת אך דווקא בפלג תחתון של הזרוע.
וכן פסקו בפשיטות המחבר והרמ''א (ואפי' לקולא כמובא במ"ב).
לעומתם דעת הגר"א בביאורו שכל הקיבורת כשרה להנחת התפילין (וכן הוא מבין את דעת השמושא רבא).
לאור זאת רציתי לברר כמה עניינים בסוגיא זו:
א. בעניין מדידת פלג הזרוע: בפשיטות לשון הפוסקים מצינו שתי התנסחויות אחת שמודדים את הפלג מהכתף והשניה מבית השחי. (וכן מצינו בפירוש הגרשז''א שסובר מבית השחי לעומתו הגר''ן קרליץ שמודדים מהכתף), ושאלתי כמו איזו שיטה נקטינן למעשה?
ב. מי שתפיליו אינם נכנסות בפלג התחתון (ובפרט בנערי בר מצווה שמצויה מאוד בעיה זו), האם יכול לסמוך על שיטת הגר''א ואף לעניין ברכה?
ג. במידה ולא נכון לסמוך לכתחילה על הגר''א האם צריך להחליף את התפילין של יד לתפילין קטנות?
שתי השאלות האחרונות אמורות ביתר שאת לגבי ספרדים הפוסקים ככלל ע''פ דעת השו''ע.
תודה רבה.
תשובה:
שלום רב,
א. ודאי שנקטינן כהרב (-רשז"א), וכי אני יכול להכריע שלא כדעתו?!
ב. לא יודע.
ג. לא יודע.
התשובה ניתנה ע”י מו”ר הרב אביגדר נבנצל שליט”א