ש: האם צריך להקפיד על ארבע אמות לפני נטילת ידיים שחרית?
ת: אין צורך
ש: האם אשה תדלג על פסוקי דזמרה בשביל מניין (שהרי חייבת בפסוקי דזמרה ופטורה ממניין)?
ת: מותר לה ואינה חייבת.
ש: האם אשה שמקפידה להתפלל עמידה תפסיק מתפלתה כאשר ילדים קוראים לה באמצע התפילה?
ת: לא תפסיק
ש: מדוע יש חשש חשד בהדלקת נרות לבית עם שני פתחים ולא באדם שעובר על פתח בית כנסת ולא נכנס כשיש שני פתחים?
ת: כנראה לפי רמת החשד במציאות.
ש: במקום שאין דינא דמלכותא האם מותר לשקר כדי לקבל כסף?
ת: אסור לשקר. אך מותר להעלים מידע.
ש: כשיש בשבת כלים מלוכלכים, האם מותר לשטוף למרות שיש כלים אחרים שאפשר להשתמש?
ת: לא יודע.
ש: גוי שאומר ליהודי תאמר שאתה מוסלמי ואם לא יהרגו אותך – האם מותר לומר כך למרות שברור שזה הצגה?
ת: יהרג ואל יעבור משום כופר בתורה .
ש: האם מותר להניח בגד שפשט בשבת בסל כביסה ?
ת: כן כיון שצריך להניח איפשהו אז יכול להניח שם.
ש: אדם שהתקלח ומיד נגע במקום מכוסה האם צריך נטילה?
ת: לא
ש: אדם שמניח תפילין ונוגע בשיער צריך נטילה?
ת: בשעת התפילה לא צריך, אך אם סתם נוגע צריך ליטול
ש: אדם המניח תפילין של יד ונוגע ביד צריך ליטול ידיים?
ת: בזמן הנחת תפילין זה לא מקום מכוסה
ש: אדם שרואה קשת יכול להתחיל לברך לאט ולפתוח סידור תוך כדי כך בשביל להיזכר בברכה?
ת: יכול לעשות כך
ש: כאשר מלמדים חילוני כדאי להתחיל ב'תורה ציווה לנו משה…' ו'שמע ישראל' כמו בילד קטן?
ת: כן
ש: האם עדיף להתחיל ללמד ילדים גמרא בסוגיות למדניות אם הם מסוגלים לכך ולא בגמרות פשוטות?
ת: כן
ש: כאשר אין יתום בציבור האם מישהו יאמר קדיש?
ת: טוב שמישהו יאמר קדיש על ישראל בסוף ׳אין כאלקינו ׳
ש: מה הדין בזה אחרי מנחה וערבית?
ת:גם לומר קדיש. ואם חושש שיחשבו שהוא יתום יבקש רשות מאביו.
ש: כאשר האב מבקש רשות והאמא מתנגדת מה יעשה?
ת: לא צריך לספר לה.
ש: האם צריך לעשות סעודת שבת עד חצות היום?
ת: לכתחילה כן
ש: אדם שנפל על הכביש מקורקינט ונמרח על הכביש יברך הגומל?
ת: כן .
ש: האם יברך שעשה לי נס?
ת: כן אם זה היה מכה חזקה.
ש: אם הוא נזכר מה קרה רק אחר כך באמבולנס , זה נס?
ת: כן
ש: נפש החיים כותב שניתן להפסיק מלימודו להתחזק ביראת השם , כמה יעשה?
ת: לפי הצורך שלו ובדכ זה פחות משעתיים .
ש: האם יש עדיפות להתפלל מנחה גדולה בשבת?
ת: אם רוצה לאכול אז עדיף
ש: תפוח אדמה הוי מוקצה?
ת: כן וגם אבוקדו קשה שאף אחד לא אוכל.
ש: האם להתאמץ להניח ביצים במדף ולא בדלת המקרר ?
ת: אם אין מי שהגיוני שיאכל ביצה הוי מוקצה וצריך להתאמץ עד כמה שאפשר לפנות אך לא צריך להתאמץ יותר מדי.
ש: האם ניתן לעשות קידוש על מזונות?
ת: אפשר לכתחילה ועדיף על פת הבאה בכיסנין
ש: האם עדיף להמנע מקידוש לפני מוסף גם כשאוכל פחות מכביצה?
ת: כן
התשובה ניתנה ע”י מו”ר הרב אביגדר נבנצל שליט”א