ש: האם צלם יכול להיות עד בקידושין וחופה? ת: אם הוא איש כשר.
ש: אבל אם שכרו אותו? ת: יכול .
ש: אם הוא רואה את זה דרך עדשת המצלמה, נחשב שהוא רואה את זה?
ת: אם זה מסך אלקטרוני אסור ואם זה לא אלקטרוני מותר.
ש: שכרו אותו לצלם את הכל, אז הוא יכול להפסיק את הצילום ולהיות עד באותו
זמן? ת: כן. שהרי הם רוצים שיעיד. ואם אינם מוכנים שהצלם יפסיק מעובודתו כדי
להעיד יכול להפסיק כדי הלעיד ולהוריד משכרו את זמן העדות.
]הרב מוסיף:[ היה איזה מעשה, ששכרו צלם להיות צלם בחתונה. הוא צילם באמת
את הרבנים ואת העדים ואת הכל. אבל הוא בא הביתה, רוצה לפתח, רואה ששום
תמונה לא הצליחה. אחרי כמה זמן אמרו לו שהם רוצים תמונה אחת למזכרת .
הוא אומר להם, מה אתם רוצים, מחקתי את כל התמונות. מה דעתכם, צריך
לשלם?
והרב אמר שהוא חושב שהצלם לא צריך להחזיר את המשכורת שלו כיון שלא
עשה בכוונה והם לא זקוקים לתמונות. ומה שבסוף עדכנו שרוצים תמונה אחת זה
היה מאוחר מדי שהרי יכול היה למחוק בתחילה שאמרו שהתפרקה החבילה ואין
צורך בתמונות.
ש: שומר, ששכרו אותו שישמור, הוא נרדם ולא קרה כלום. הוא יקבל את הכסף?
ת: יכול להיות שכן.
ש: אם יש למישהו אורח בבית, למשך יותר משבוע. בזמן שהאורח יוצא לעסקיו, זה
נחשב שבעל הבית מקיים מצוות הכנסת אורחים? ת: כן .
ש: אם אדם אומר לחברו – שכאשר הוא מגיע לשכונה, הוא מוזמן לבוא להתארח
אצלו. מהרגע שהאדם נכנס לשכונה, בעל הבית מקיים מצוות הכנסת אורחים?
ת: כן .
ש: אם יש מנגל, שבאו לצלות עליו כבד בלי לעשות שתי וערב, ואמרתי שזה
בעייתי, אז נתנו לי לעשות שתי וערב לכבד הזה. האם חוששים שכבר נצלה במנגל
הזה כבד לא כשר, ולכן הכל יהיה אסור?
ת: אני חושב שמותר, כי האש שורפת הכל.
ש: אם הם בישלו את זה לתוך סיר, אח"כ, צריך לחשוש לכל הסירים שיש באותו
בית? ת: לא יודע.
ש: תנור שהוא קטן יחסית והשומנים עולים ונדבקים בתקרה של התנור, ואחרי זה
מכין דג באותו תנור. זה בסדר? האם הדג יהיה לו דין של בשרי?
ת: כדאי לעטוף את הדג.
התשובה ניתנה ע”י מו”ר הרב אביגדר נבנצל שליט”א