admin

מעביר השיעור: מו"ר הרב אביגדר נבנצל תאריך השיעור: תשע"ג לצפייה בשיעור: https://files.hakotel.org.il/shiurim/23528.mp4   לשיעור המודפס/ דף מקורות: להורדת השיעור המודפס/ דף מקורות לחץ כאן

מעביר השיעור: הרב ריבלין אברהם תאריך השיעור: שבט תשפ"ג לצפייה בשיעור:

שאלה: בס"ד לכבוד מו"ר הגר"א נבנצל שליט"א ברצוני לשאול מהי דעת הגר"א בעניין הדלקת נרות חנוכה? בספרי אחרונים מצאתי שמנהג ירושלים היינו להדליק בשקיעה וזאת ע"פ דעת הגר"א אך לא הבנתי מה המקור לדברים. א. בביאור הגר"א על השו"ע מבאר את לשון השו"ע ע"פ דעת הרא"ש שהכוונה לסוף שקיעה ומביא ולאחר מכן מביא דעת הראשונים

שאלה: האם קריאת וַיַּפְצֵר (בפתח היו"ד ובצירי תחת הצד"י) במקום וַיִּפְצַר (בחירק תחת היו"ד ובפתח תחת הצד"י) משנה משמעות או לא? תשובה: שלום רב,   אין שינוי במשמעות בין שני אופני קריאה אלו.   בשורות טובות התשובה ניתנה ע"י מו"ר הרב אביגדר נבנצל שליט"א

שאלה: אדם המתארח בשבת אצל משפחה אחרת וחוזר לביתו במוצ"ש בשעה מאוחרת מאוד. היכן ידליק נרות חנוכה, בבית המארח או בביתו? תשובה: שלום רב, ידליק בבית מארחו, ובלבד שלא יעקור מקום מושבו עד חצי שעה לאחר ההדלקה. במקרה זה, אין זה מועיל אם אשתו תישאר בבית המארחים והוא יעקור ממקומו, כיון דלגביו הווי עקירה. כמו

שאלה: אני מורה בתיכון דתי , והמסגרת מחייבת את בני המצווה להגיע לתפילות , ישנו תלמיד שמגיע בעל כורחו , מניח תפילין וישן איתם [ מתעקש לא להתפלל] , האם עדיף שלא יניח או ההנחה שמתוך שלא לישמה בעתיד יתעורר לכך ? תשובה: שלום רב,   אע"פ שאמרו חז"ל מתוך שלא לשמה יבוא לשמה, אך

שאלה: לכבוד הרב נבנצל שליט"א אני בשנת אבילות לאבא, אחרי השלושים. יש לי שתי שאלות: 1. לגבי הזמנת אנשים לסעודות בשבת. אנו תמיד מזמינים ומוזמנים לסעודות שבת. בדרך כלל כשאני לא באבלות, בנוסף לחברים שפעם אוכלים אצלם ופעם אצלינו, אנו מזמינים אנשים החדשים לשכונה, וכן משפחות שאחד מההורים אינו בבית לשבת. אשתי מרגישה שאני מחמיר

שאלה: כאשר החתן אומר לשני עדים אתם עדי, האם אדם זר שיראה את החופה ויכוון להיות עד גם ייחשב עד, נפק"מ אם הוא עד פסול האם יפסול את הקידושין? תשובה: בקצרה: אם החתן ייחד עדים כגון שאמר להם "אתם עדי" אין קרוב או פסול שהתכוון להעיד מצטרף לפסול את מעשה הקידושין. בהרחבה:  מעיקר הדין אין

שאלה: יש לי ספק שלפעמים כשמישהו חייב לי חוב ממוני אני חושש אולי מחלתי לו אף שודאי לי שלא הייתי מסכים בשום פנים ואופן לומר בפה שאני מוחל על החוב אך אני חושש אולי מחלתי וכעת אני גוזל במה שאני נוטל את החוב? תשובה: שלום, המחילה שלך אם בכלל הייתה, זו מחילה בלב, ורבות דנו