ישיבת הכותל​

מרכז תורני וואהל שע"י מרכז יב"ע

ישיבת הכותל​

מרכז תורני וואהל שע"י מרכז יב"ע

שבת ומועדים

לימוד לע”נ ולרפואת

שאלה: הבנתי שלימוד לע"נ ולרפואת מישהו, מועיל רק אם אני מוסיף משהו ללימוד לצורך כך, כגון ללמוד משהו שלא הייתי לומד בלא"ה או להתבטל פחות וכה"ג. האם הבנתי נכון? אם כן, מדוע רבנים פותחים את שעוריהם שהם לע"נ אנשים, הרי גם ככה השיעור מועבר? או שמא הם אומרים כך כיון שתרמו לאחזקת המקום באותו יום? […]

לימוד לע”נ ולרפואת Read More »

מטפחות ס”ת

שאלה: שלום אצלנו בבית כנסת בוכרים, בחג שמחת תורה, מכרו מטפחות של ספר תורה (תרומה לבהכ"נ), על מנת שיחזירו אותם במוצאי חג שמחת תורה. אני זוכר שכך גם היו נוהגים בבוכרה. המטפחות האלו היו כסגולה או קמיע, ולא בשביל ליהנות בתשמישי חול. שאלה 1. האם יש התר בדבר? שאלה 2. מהי כוונת הכתוב בש"ע סי'

מטפחות ס”ת Read More »

הגיית ד’ רפויה

שאלה: ידוע שלתימנים ולחלק מהספרדים יש מסורת להגיית ד' רפויה, שמאפשרת הארכת הד' במילה "אחד" ב"שמע ישראל". האם אשכנזי גם צריך לעשות כמוהם? האם אפשר או צריך לעשות כן דוקא בפס' ראשון של שמע או שעדיף לנהוג כמותם בזה גם בשאר התפילה ובקריאת התורה? תשובה: שלום רב, אשכנזי אינו צריך להגות את הדל"ת של אחד

הגיית ד’ רפויה Read More »

הפסק לעניית קדושת יוצר וקדושא דסידרא

שאלה: שלום לכבוד הרב! כאשר אני מתפלל (פסוקי דזמרה/ברכות ק"ש/ק"ש) והגיע הציבור לקדושת יוצר או לקדושה דסידרא, האם עלי להפסיק ולענות עימהם כמו שעונים לקדושת חזרת הש"ץ? תודה רבה! תשובה: שלום וברכה, אין צורך לומר קדושה דיוצר וקדושה דסידרא עם הציבור ולא באמצע פסוקי דזמרה. הטעם הוא שאין בזה דין קדושה. הראיה לכך היא, שאומרים קדושות אלו

הפסק לעניית קדושת יוצר וקדושא דסידרא Read More »

ביטול מנהג לבישת מגבעת בעת התפילה אצל הציבור הדתי לאומי

שאלה: במשנ"ב הל' תפילה סי' צ"א ס"ק י"ב כתוב: "ובזמנינו צריך להשים בעת התפלה כובע בראשו כדרך שהולך ברחוב ולא בכובע הקטן שתחת הכובע כי אין דרך לעמוד כן לפני אנשים חשובים וכ"ש שלאף מיץ…" וכתב גם בהל' בהמ"ז סי' קפ"ג ס"ק י"א: "כתב המ"א בשם הב"ח ירא שמים לא יברך במצנפת רק ישים הכובע

ביטול מנהג לבישת מגבעת בעת התפילה אצל הציבור הדתי לאומי Read More »

תפילין שימושא רבא

שאלה: שלום כבוד הרב, ראיתי שכל האחרונים כתבו שגודל התפילין של שימושא רבא הוא ב' אצבעות כולל התיתורא והמעברתא כמו הציץ שהיה ב' אצבעות כולל מושבו, אם כן יוצא שתפילין הפיצפונות אפילו הקטנות ביותר לאלו שמניחים שתיים, הם לפי סברת שימושא רבא, וכל שכן הרגילות, ואם כן מדוע היוצרים מוכרים תפילין פי 2 מהגודל וטוענים שהם לפי

תפילין שימושא רבא Read More »

שחרית/פרשת השבוע

שאלה: שלום לכבוד הרב 1. פרשת שופטים: "והוצאת את האיש ההוא או את האשה ההיא אשר עשו את הדבר הרע הזה אל שעריך את האיש או את האישה וסקלתם באבנים ומתו" (י''ז, ה'). מדוע כפל הכתוב את האיש ואת האיש??? 2. אברהם אבינו שולח את אליעזר לחפש כלה לבנו יצחק. מדוע אינו שולח את יצחק

שחרית/פרשת השבוע Read More »

כוונה בתפילה- איך?

שאלה: איך אפשר לכוון בתפילה? בעצם, מה זה כוונה בתפילה? ז"א, ברור שאני מקשיב ומאמין בכל מילה שאני אומר בתפילה, אבל עדיין תפילתי יבשה ואני פשוט לא מרגיש מקושר לה'? תשובה: שלום וברכה. יש כוונה מעכבת אך היא רק בברכת אבות (ראה שו"ע או"ח ריש סימן ק"א). בשאר התפילה הכוונה מועילה אך גם בלא כוונה

כוונה בתפילה- איך? Read More »

איחור זמן תפילה

שאלה: שלום איך יתפלל (מה יהיה סדר התפילה) של אדם הקם מאוחר ופיספס את זמן קריאת שמע ו/או תפילה? תשובה: שלום וברכה, יש זמן לקריאת שמע ויש זמן לתפילת שחרית. אם עבר זמן ק"ש אבל עדיין זהו זמן תפילה, יתפלל כרגיל ויאמר ק"ש. ואעפ"י שאינו יוצא בזה חובת ק"ש, יש בידו שכר קריאה בתורה. אם

איחור זמן תפילה Read More »

כמה ימים חגג משה ראש השנה

שאלה: מי זה שהחליט ראש השנה יומיים למרות הצווי המפורש בתורה שאומר שהחג הוא יום אחד? ויותר מזה, לא תוסיף עליו שכל המוסיף גורע, איך יתכן שמזלזלים בדבר תורה מפורש ומעדיפים את דברי הרבנים? אשמח להחכים. תשובה: שלום רב. א. איסור "בל תוסיף" הוא רק כאשר מקיימים את התוספת גם מתוך כוונה שזה מהתורה. כגון:

כמה ימים חגג משה ראש השנה Read More »